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更新時(shí)間：2025.06.15
水生植物的設(shè)計(jì)配置及施工栽種

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水生植物的設(shè)計(jì)配置及施工栽種 論文上傳： lecon2000 留言 論文作者：不詳 您是本文第 502 位讀者 摘要： 隨著水景園林與人工濕地的興起，水生植物的配置與應(yīng)用變得越來越廣泛。雖然說用來用去還是那 幾十種植物，但對于初涉此道的設(shè)計(jì)師和工程師們卻是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。 ABBS 上園林植物的配置與設(shè)計(jì) 聊得甚歡。而今我也來說說，我們在進(jìn)行水生植物的設(shè)計(jì)與施工時(shí)應(yīng)該想到的一些問題。 關(guān)鍵詞： 水生植物 設(shè)計(jì)配置 施工栽種 隨著水景園林與人工濕地的興起，水生植物的配置與應(yīng)用變得越來越廣泛。雖然說用來用去還是那幾 十種植物，但對于初涉此道的設(shè)計(jì)師和工程師們卻是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。 ABBS 上園林植物的配置與設(shè)計(jì)聊 得甚歡。而今我也來說說，我們在進(jìn)行水生植物的設(shè)計(jì)與施工時(shí)應(yīng)該想到的一些問題。 1、不同的水位深度選擇不同的植物類型及植物品種配置栽種。 不同生長類型的植物有不同適宜生長的水深范圍，但

寺廟園林植物的配置

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寺廟園林植物的配置 寺廟園林主要是指佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)部庭院和外圍地段的園林化環(huán)境， 也可泛指那些屬于為宗教信仰和意識崇拜服務(wù)的建筑群所附設(shè)的園林。 寺廟園林環(huán)境的氛圍 很大程度上依賴于植物的營造。 作為中國古典園林四大類型之一的寺廟園林， 其植物配置自 然遵循古典園林植物配置的原理與方法。 除此共性之外還有其獨(dú)特的個(gè)性， 具體表現(xiàn)在儒道 佛對自然的態(tài)度、寺廟與植物的關(guān)系、寺廟園林植物配置方法與寺廟園林植物選擇特點(diǎn)等。 1 儒道佛對自然的態(tài)度 中華民族有著悠久燦爛的傳統(tǒng)文化， 在中國思想史上雖然出現(xiàn)過諸多學(xué)術(shù)流派， 而覆蓋 最廣、傳播最久、影響最深的是儒道佛三家。 研究這三家對自然的態(tài)度，就是把握住中國人 對自然態(tài)度的關(guān)鍵。 儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子提出： “智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜 ;智者樂，仁者壽 ”， 這種從人的倫理道德的觀點(diǎn)去看自然， 把自然看作是人的某種精神品質(zhì)

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