傳統(tǒng)校園建筑文化的思索武漢大學(xué)教工活動中心設(shè)計隨感

建筑所具有的藝術(shù)性以及建筑文化所蘊含的倫理性內(nèi)涵,使建筑在某種程度上具有道德教化的功能。大學(xué)校園建筑文化作為一種隱性德育課程,通過鮮明體現(xiàn)學(xué)校文化品位的校園主體建筑、精心構(gòu)思的文化景觀類建筑、具有親和力的空間布局以及吸取傳統(tǒng)建筑中自覺表現(xiàn)教化功能的優(yōu)良成果等方面,造就了隱性德育的教育功效。

建筑具有文化屬性,高校校園建筑文化是校園文化的重要組成部分。本文在對中外高校校園建筑文化的縱向傳承特點和橫向發(fā)展進(jìn)行研究分析的基礎(chǔ)上,探析了高校校園建筑文化發(fā)展的趨勢。

辦大學(xué)首先要進(jìn)行校舍和校園建設(shè)，而大學(xué)校園建筑群體的出現(xiàn)，又將派生出相應(yīng)的大學(xué)校園建筑文化。大學(xué)校園建筑經(jīng)常是人們關(guān)心的熱點，大學(xué)內(nèi)存在的校園建筑文化對師生本身也是一種教育。那么，在當(dāng)今時代，大學(xué)校園建筑文化的內(nèi)涵是什么？它的功能作用又是什么呢？筆者...

面對如火如荼的大學(xué)新校園建設(shè)浪潮,該文結(jié)合自己的建設(shè)實踐,就校園建筑創(chuàng)作的原則及設(shè)計要求闡述自己的觀點。

景觀序列是自然或人文景觀在時間?？臻g以及風(fēng)景意趣上按一定次序的有序排列。文章在分析景觀序列基本特性、創(chuàng)造原則的基礎(chǔ)上,總結(jié)了武漢大學(xué)校園景觀序列創(chuàng)造的幾種手法。提出武漢大學(xué)校園景觀以珞珈山早期建筑為標(biāo)志景觀,多植物景點的環(huán)境空間、文化內(nèi)涵豐富的人文景觀為特色,景觀有序的整體框架。探討大學(xué)校園景觀序列向多聚合性空間、多活動空間相互融合、以植物造景為主、受多元文化影響的發(fā)展趨勢。

地籍測量學(xué) 第一章緒論 地籍；是指由國家監(jiān)管的，以土地權(quán)屬為核心，以地塊為基礎(chǔ)的土地及其附著物得權(quán)屬，位 置，數(shù)量，質(zhì)量和利用現(xiàn)狀等土地基本信息的集合（用圖，數(shù)，表等形式表示） 含義；是由國家建立和管理，土地權(quán)屬是地籍核心，以土地為基礎(chǔ)建立，地籍必須描述地塊 內(nèi)附著物得狀況，是土地基本信息的集合 功能；1地理性功能（是實現(xiàn)地籍多用途的基礎(chǔ)）2經(jīng)濟功能3產(chǎn)權(quán)保護(hù)功能4土地利用管 理功能5決策功能6管理功能 類別（判斷）；按用途分為稅收地籍，產(chǎn)權(quán)地籍和多用途地籍 按特點任務(wù)分為初始地籍和日常地籍 按城鄉(xiāng)土地不同特點分為城鎮(zhèn)地籍和農(nóng)村地籍 地籍測量；為獲取和表達(dá)地籍信息所進(jìn)行的測繪工作 內(nèi)容（小題）；地籍控制測量——界線測量——地籍圖測繪——面積測算——動態(tài)監(jiān)測—— 土地整理，開發(fā)和規(guī)劃的要求（即測定土地及其附著物的權(quán)屬、位置、數(shù)量、 質(zhì)量和利用

同類項目的資料收集與分析 武漢大學(xué)校園園林景觀分析 班級：環(huán)藝062班姓名：易釗學(xué)號06407120230 園林景觀不僅代表一所大學(xué)的辦學(xué)理念，而且在一定程度上反映出該學(xué)校的校園文化。 在對本校校園景觀作了仔細(xì)調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，作者希望通過在校園園林景觀分析后得到園 林景觀的景觀生態(tài)學(xué)分析模型，進(jìn)而分析景觀所代表的文化理念。 1.中國高校園林景觀建設(shè)現(xiàn)狀 1.1高校校園綠化的特點和要求 高校校園建設(shè)必須為師生留出部分自由空間，高校校園是學(xué)生上課、鍛煉等話動較為頻 繁的地方，需要有適含較人人流聚集和分散的場地和空間。因此高等學(xué)校園林綠化也要適應(yīng) 這一特點留有一定的集散活動的空間。校園里可植草坪或建造小游園{在其中設(shè)置圓桌、圓 凳等)。 2.高校景點必須體現(xiàn)高校豐富的文化內(nèi)涵 高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，師生一般具有高等學(xué)歷和豐富的知識。因而高校設(shè)置的 景點必須

城市社區(qū)文化活動中心建筑物很多已\"超齡\"使用,且使用功能不盡完善,不能適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需要,上海市政府對此類建筑的改、擴建已迫在眉睫。通過對上海四平社區(qū)文化中心的三個改、擴建項目研究為例,試圖分析此類項目的幾個關(guān)鍵性問題。

本文通過華中科技大學(xué)東區(qū)教工活動中心設(shè)計,提出建筑不論工程大小都應(yīng)該一視同仁,應(yīng)重視中小型建筑的設(shè)計。

在建筑不斷推陳出新的熱潮之中,在地性對建筑設(shè)計的價值便凸顯出來。本文針對山地建筑,從在地性角度出發(fā),結(jié)合新疆大學(xué)活動中心的創(chuàng)作歷程,從自然建造、人文脈絡(luò)、生態(tài)營建三個維度,闡釋分析其對山地建筑創(chuàng)作的價值與意義。

誠實健康的建筑—北美建筑考察隨感

誠實健康的建筑—北美建筑考察隨感

大學(xué)校園庭院空間是大學(xué)公共空間中的一個組成部分,是建筑與外部壞境之間的過渡空間。一方面,它不僅滿足了師生對自然的需要、對交往的需要,還對學(xué)生有著潛移默化的教育意義。另一方面,作為建筑外部空間的一部分,對提升建筑外部環(huán)境品質(zhì)及烘托建筑形象有重要的作用。

中國傳統(tǒng)建筑文化源遠(yuǎn)流長,作為它的組成部分之一的書院建筑,在唐朝已經(jīng)開始形成。本文通過研究、歸納和總結(jié)古代書院的規(guī)劃特色,分析了古代書院在選址、軸線、布局、環(huán)境景觀和可持續(xù)發(fā)展上對現(xiàn)代校園規(guī)劃的啟示和影響,以延續(xù)和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化的精髓,從而形成有特色的校園規(guī)劃。

校園建筑擔(dān)負(fù)著以教化為目的的文化職能,應(yīng)通過建筑單體及環(huán)境的設(shè)計,創(chuàng)造一個能使學(xué)生的天性得以展示,才能得以發(fā)揮的場所,以良好的形象和氛圍熏陶學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生健康向上。

教室空間是大學(xué)校園建筑的核心空間,承載著教學(xué)的功能。當(dāng)前,在大學(xué)校園建筑的教室空間的設(shè)計過程中,存在著較多的問題。同時,當(dāng)前我國對高等教育模式提出更高的要求,作為大學(xué)校園的核心建筑空間,如何滿足這些要求是亟需解決的問題。因此,為了解決該問題,文章通過系統(tǒng)分析法、文獻(xiàn)法以及調(diào)研法等完成此項研究。首先對大學(xué)校園建筑的教室空間設(shè)計影響因素進(jìn)行分析,其次探討了教學(xué)空間設(shè)計與學(xué)生心理、行為的關(guān)系,最后分析了大學(xué)校園建筑的教室空間設(shè)計。

作為中國近代史上的重要學(xué)府,武漢大學(xué)記錄著中國近代教育體制的演變和中西文化交融的發(fā)展,是研究近代歷史變遷和城市建筑演變的珍貴資料。該文通過大量史料研究,分析20世紀(jì)30年代武漢大學(xué)早期建筑的最初設(shè)計原則、選址、建造到落成的艱巨歷程,試圖盡量還原武漢大學(xué)早期建筑的建造歷史。

作為中國近代史上的重要學(xué)府,武漢大學(xué)記錄著中國近代教育體制的演變和中西文化交融的發(fā)展,是研究近代歷史變遷和城市建筑演變的珍貴資料。該文通過大量史料研究,分析20世紀(jì)30年代武漢大學(xué)早期建筑的最初設(shè)計原則、選址、建造到落成的艱巨歷程,試圖盡量還原武漢大學(xué)早期建筑的建造歷史。

建筑與文化的統(tǒng)一，是重大校園建筑的風(fēng)格與特色，列舉校園中幾幢典型建筑，淺述重大建筑風(fēng)格。

從大學(xué)校園景觀規(guī)劃設(shè)計的要求、形式、環(huán)境建設(shè)及文化建設(shè)等方面,論述了當(dāng)前大學(xué)校園景觀環(huán)境建設(shè)的基本內(nèi)容及校園建設(shè)存在的問題,對校園建設(shè)實踐、校園規(guī)劃及景觀設(shè)計的研究有指導(dǎo)意義。

本文以中山大學(xué)南校區(qū)的建筑色彩為研究對象,將其分為三個發(fā)展階段:折衷主義時期、古典復(fù)興主義時期和繼承發(fā)展時期。旨在引發(fā)人們對中山大學(xué)校園建筑色彩設(shè)計的關(guān)注,以創(chuàng)造一個更加賞心悅目、優(yōu)雅舒適的校園環(huán)境。