人性化設計的泉州市城市公園景觀建設分析

當前國家正在加快城鎮(zhèn)化建設,而城市作為我們賴以生存的聚集地,正在發(fā)生日新月異的變化,致使人們對于生活品味,生活環(huán)境的渴望顯得更加重要,我們時常渴望一個可以鍛煉、游憩、放松心情、呼吸、享受自然之美的的地方與自然和諧相處。因此,當一座座摩天大樓拔地而起的時刻,作為城市建設的重要組成部分的公園綠地,正是人與自然和諧相處的橋梁和紐帶!可見對于公園景觀規(guī)劃設計探討的重要性和急迫性!

城市公園景觀改造工程復雜程度高、綜合性強。目前，很多城市公園缺乏整體感，而且功能分區(qū)不明確，綠化景觀單一，缺少植物造景手法以及季相變化。對于城市公園景觀改造設計，應該堅持“強調(diào)歷史文化，調(diào)整植物景觀，融入休閑娛樂”的原則，建造集休閑、娛樂、運動等為一體的綜合性公園。對此，本文將詳細探究城市公園景觀改造設計。

城市公園景觀的設計關系到公園的功能、結構等是否能夠發(fā)揮出最大效益,是否適合城市的規(guī)劃發(fā)展以及是否能夠為調(diào)節(jié)城市環(huán)境作出貢獻。筆者分析了目前城市景觀設計當中存在的相關問題,并結合實際,提出了城市公園景觀設計的基本策略,以期促進城市景觀環(huán)境的整體發(fā)展。

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，城市發(fā)展進程加快，城市公共空間的建設規(guī)模逐步擴大，一個城市的景觀是城市發(fā)展程度最直接的體現(xiàn)。作為城市景觀的重要組成部分，公園景觀設計的合理性具有較大的經(jīng)濟、社會、生態(tài)意義。結合城市公園的概述，從城市景觀改造的意義和原則出發(fā)，以實際工程為例，分析了原有公園景觀存在的問題并提出了相應的解決措施。

探討城市公園景觀規(guī)劃設計 城市公園，是城市居民精神文明和精神寄托的重要載體 之一，不但是綠化、生態(tài)和藝術的 個整體，而且也是衡量個城市的文明程度和生活水平的 重要依據(jù)。而鹽瀆公園在景觀規(guī)劃設計方面，最吸引世界大

建設城市公園不僅可以將城市的環(huán)境質(zhì)量有效提高,還能使城市環(huán)境得到美化。在人們越來越注重環(huán)保的同時,改善生態(tài)環(huán)境也是刻不容緩的一個任務。因此,建設城市公園景觀已經(jīng)逐漸在我國興起。文章將淺析城市公園的景觀設計,并提出其中所存在的問題與解決方案,希望能給城市公園的景觀設計人員提供一個有價值的參考。

隨著城市化進程的不斷加快,城市公園日益增多,其景觀夜景照明設計在塑造良好城市形象中發(fā)揮其重要作用.隨著人們生活水平的不斷提高,人們對生活中的色彩和夜生活環(huán)境也有了明確的要求,為此,需要結合城市公園的具體定位對其景觀夜景照明進行合理設計.本文結合具體的工程實例對設計內(nèi)容和方法進行闡述.

通過對城市中廢棄的垃圾堆放場形成原因、目前現(xiàn)狀、存在問題與機遇,以及對其進行改造為城市公園的案例調(diào)查與分析,闡述了廢棄垃圾堆放場改造成城市公園的基本思路與設計方法,從而將可再生設計引入到設計當中,并對廢棄垃圾場改造提供有利的建議。

介紹了海綿城市理念,闡述了海綿城市理念應用對于城市公園建設的意義,從雨水花園、植草溝、調(diào)蓄水塘三方面,分析了海綿城市理念在城市公園景觀設計中的應用,并總結了公園景觀設計中海綿城市理念的具體應用措施,以促進城市雨水回收利用系統(tǒng)的建立。

海綿城市理念在城市公園景觀設計中的應用 摘要在城市化的快速發(fā)展下人類活動和生態(tài)環(huán)境的矛盾日益加 重。 本文以臺山市北新區(qū)石花北公園景觀設計為例，以海綿城市為設 計理念，在滿足生態(tài)效益的同時，也帶來良好的城市景觀。

針對城市公園景觀設計向有秩序性、規(guī)律性、變化性轉(zhuǎn)變,運用結構主義的理念來設計雨湖公園,從雨湖公園規(guī)劃的整體性結構、可轉(zhuǎn)換空間、內(nèi)部的可生長和自身調(diào)整性來論述。通過對城市公園景觀空間結構的研究,可以給城市公園景觀設計帶來不同的設計理念,提供一種新的設計方法。

為適應城市居民對生活環(huán)境品質(zhì)的追求,園林建筑和配套設施設計的理念不斷向著以人為本、崇尚自然、注重經(jīng)濟實用等現(xiàn)代景觀設計方向發(fā)展。文章詳細介紹了人性化、生態(tài)化、經(jīng)濟性原則在景觀建筑和配套設施設計中的應用方法,以期通過對公園景觀建筑和配套設施的合理布局和豐富功能滿足其服務對象的游憩、健身、社交需求,實現(xiàn)城市園林景觀的生態(tài)平衡和資源的持續(xù)發(fā)展利用。

城市廣場的人性化設計 程富花 天津大學建筑學院，（300072） 摘要：從當前中國現(xiàn)狀出發(fā)，分析當代中國廣場規(guī)劃存在的問題，指出忽略使用者的感 受是問題的關鍵。提出以使用者為根本的廣場設計理念。通過分析，探求創(chuàng)造人性化城市 廣場的設計方法,并根據(jù)自己的調(diào)研，具體分析身邊廣場的人性化設計方面優(yōu)劣。 關鍵詞：城市廣場，存在問題，人性化 隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，城市中高樓林立，道路上車水馬龍。城市居民日益感受到環(huán) 境的惡化和交通的擁擠，城市中娛樂、休閑的空間也越來越少。因此，廣場的作用也越來越 重要。然而，現(xiàn)今的國內(nèi)修建的一些廣場只重視規(guī)模、氣勢，過分的夸大外觀的作用，而無 視公眾的實際需求。下面從使用者的角度出發(fā)，通過分析人們在室外開放空間中的情感需求 和活動需要，探尋個性化廣場空間的設計方法。 1．城市廣場的重要性 古往今來，廣場在人 們生活中占據(jù)著很重要的

“以人為本”是城市園林景觀人性化設計中的根基和源頭，著力于創(chuàng)造一個充滿和諧、溫暖、舒適、安全的人性化設計環(huán)境，實現(xiàn)人和自然真善美的交融。從古至今，我國園林景觀設計出現(xiàn)很多著名案例，如北京圓明園、頤和園、蘇州拙政園等。隨著社會的進步和生物技術的提高，園林景觀設計的內(nèi)容、形式、功能正在不斷變化著。從原來人們觀賞的單一性，到現(xiàn)在滿足于人們的欣賞需要，豐富和完善了園林景觀設計的功能。本文主要針對城市園林景觀的人性化設計進行簡要分析。

濱水空間景觀設計作為城市景觀設計的重要組成部分,在當今城市規(guī)劃中扮演著重要的角色。隨著社會政治經(jīng)濟的發(fā)展,人民生活水平的提高,對城市濱水景觀設計提出了新的要求,更多的人性化理念被運用到設計中,本文以城市濱水空間景觀設計為研究對象,通過對現(xiàn)存濱水空間人性化景觀設計的發(fā)展趨勢和發(fā)展問題的研究,探討城市濱水景觀人性化設計的原則和方法,為新時期城市濱水景觀設計作借鑒,營造出舒適宜人、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代城市濱水空間景觀環(huán)境。

本文以天津橋園公園為例,重點介紹橋園公園的設計理念,并針對公園設計常見的問題,從教育功能方面入手,分析城市公園景觀設計教育功能和價值以及教育者應當擔當?shù)慕逃姑?論證從教育出發(fā)保護自然、保護生態(tài)環(huán)境,將可持續(xù)思想注入新的教育思想潮流,提升教育者的思想教育水平的論點,從當前主流教育中探索城市公園景觀設計的教育功能.

本文以天津橋園公園為例,重點介紹橋園公園的設計理念,并針對公園設計常見的問題,從教育功能方面入手,分析城市公園景觀設計教育功能和價值以及教育者應當擔當?shù)慕逃姑?論證從教育出發(fā)保護自然、保護生態(tài)環(huán)境,將可持續(xù)思想注入新的教育思想潮流,提升教育者的思想教育水平的論點,從當前主流教育中探索城市公園景觀設計的教育功能。

當前，隨著生活水平的不斷提高，人們的視野不斷開闊，對于園林景觀設計也就有了越來越多的要求。而園林景觀設計，是決定城市園林景觀是否能夠提升城市形象和滿足人們審美要求的關鍵因素，人性化設計以其具備的獨特性藝術的新形勢出現(xiàn)在園林景觀的設計中，提高了園林景觀設計中的整體藝術氛圍。本文在此從園林景觀人性化設計現(xiàn)狀出發(fā)，從幾個方面對如何實現(xiàn)人性化設計提出了幾個關鍵策略

\"共生思想\"是日本建筑師黑川紀章于20世紀80年代提出的設計思想,也是其基于建筑設計和城市設計的探索所總結的設計理論核心。文章是將\"共生\"理論體系引入現(xiàn)代城市公園景觀設計之中,通過對北京海淀公園的景觀設計進行具體分析,探討\"共生思想\"在城市公園景觀設計的現(xiàn)實結合點,提出自己對城市公園景觀設計的思考。\"共生思想\"理論體系可以為現(xiàn)代城市公園的功能、文化和精神等各方面帶來新的探索和思考方向。

隨著人們對生活需求的日益增長,城市公園數(shù)量已經(jīng)不能滿足人民的生活需求.城市的發(fā)展面臨前所未有的危機,如環(huán)境惡化、交通堵塞等,更重要的問題是在城市高速發(fā)展中,大部分城市公園已經(jīng)日趨同化,沒有傳承和發(fā)展城市的悠久文化.作為城市主要的外部空間展示的城市公園,成為城市居民進行休憩、娛樂、休閑和交往的重要場所,城市公園不僅豐富了城市的公共空間景觀,而且在一定程度上體現(xiàn)了一個城市的社會屬性和居民生活方式.提出城市公園景觀符號這一概念,同時將符號學理論和景觀園林理論相結合.景觀符號運用各種符號為媒介,設計了具有地方特色和民族文化的城市公園.因此,本文結合湖南省巴溪洲水上公園的方案實例,總結了景觀符號和城市公園的關系,最終為城市公園的設計提供了一定的借鑒和指導意義.

現(xiàn)代城市公園作為城市中重要的開放空間,其景觀設計也就尤為重要,因此本文首先研究了景觀設計原則,進一步以梅州馬鞍山公園景觀設計實踐為例,詳細的研究其項目概況、設計定位、景觀分區(qū)與路線規(guī)劃、分區(qū)景觀設計手法等。

隨著人們對生活需求的日益增長,城市公園數(shù)量已經(jīng)不能滿足人民的生活需求。城市的發(fā)展面臨前所未有的危機,如環(huán)境惡化、交通堵塞等,更重要的問題是在城市高速發(fā)展中,大部分城市公園已經(jīng)日趨同化,沒有傳承和發(fā)展城市的悠久文化。作為城市主要的外部空間展示的城市公園,成為城市居民進行休憩、娛樂、休閑和交往的重要場所,城市公園不僅豐富了城市的公共空間景觀,而且在一定程度上體現(xiàn)了一個城市的社會屬性和居民生活方式。提出城市公園景觀符號這一概念,同時將符號學理論和景觀園林理論相結合。景觀符號運用各種符號為媒介,設計了具有地方特色和民族文化的城市公園。因此,本文結合湖南省巴溪洲水上公園的方案實例,總結了景觀符號和城市公園的關系,最終為城市公園的設計提供了一定的借鑒和指導意義。