中式傳統(tǒng)窗格圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟文化的迅猛發(fā)展,生活節(jié)奏也變得越來越快,生活品質(zhì)也得到有效的增強,在這樣的情況下,人們更加渴望擁有舒適的生活空間,眾所周知,家庭居室是人們賴以生活的環(huán)境,人們就家庭居室的精神底蘊越來越注重。中國的家庭居室在現(xiàn)代化室內(nèi)的裝修與設(shè)計裝潢、家具擺設(shè)等環(huán)節(jié)都融進中國的傳統(tǒng)文化精華,實現(xiàn)中國傳統(tǒng)的裝飾圖案和現(xiàn)代化室內(nèi)的裝修與設(shè)計的有效結(jié)合。因此,文章就現(xiàn)代化室內(nèi)的裝修與設(shè)計裝潢中的中國傳統(tǒng)文化進行有效的剖解,主要講解了設(shè)計中較為多見的中國傳統(tǒng)的裝飾圖案分析、中國傳統(tǒng)的裝飾圖案在當(dāng)代室內(nèi)裝潢中的使用情況等內(nèi)容,希望能夠更好的豐厚室內(nèi)的裝修與設(shè)計藝術(shù)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,開辟出具備中國傳統(tǒng)文化底蘊的現(xiàn)代化室內(nèi)的裝修與設(shè)計之路。

作為一種帶有不斷演化功能的裝飾元素和一個反映精神文化趨向的重要標(biāo)志,圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中一直是頗具感染力與表現(xiàn)力的因素之一,將傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,讓傳統(tǒng)圖案來體現(xiàn)民族文化內(nèi)涵和時代特征,這是非常必要的一種積極探討。本文認真研究了中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用情形,浩瀚如海的中國傳統(tǒng)圖案,使得本文只以龍紋、卷草紋和回紋作為中國傳統(tǒng)圖案中的代表,分別剖析了它們在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中存在的優(yōu)勢以及在應(yīng)用中存在的不足。

本文以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計為研究視角,針對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中對于中國傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用展開分析討論。期待為進一步提高現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計水平貢獻綿薄之力。

隨著我國不斷發(fā)展的國家經(jīng)濟,經(jīng)濟文化也得到了空前的繁榮發(fā)展。人們在追求高品質(zhì)生活的欲望愈發(fā)的強烈。目前我國的室內(nèi)設(shè)計工作中風(fēng)格大部分都是西方現(xiàn)代和歐美風(fēng)格。外來的設(shè)計語言不斷的進入到我國的室內(nèi)設(shè)計區(qū)域中,設(shè)計的語言和風(fēng)格都逐漸向著全球化的方向發(fā)展,針對室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格逐漸向著同樣的趨勢發(fā)展,怎樣保持我國室內(nèi)實際的傳統(tǒng)文化的特點,已經(jīng)慢慢成為了室內(nèi)設(shè)計中需要關(guān)心的重點問題,所以文中將對傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用手法進行研究。

隨著科技的不斷進步與發(fā)展,機械設(shè)計對技術(shù)的要求越來越高,要想使設(shè)計的產(chǎn)品滿足全球化經(jīng)濟市場的競爭與需求,必須將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于機械設(shè)計的領(lǐng)域.相關(guān)的工程技術(shù)人員也應(yīng)適應(yīng)時代的需求,拓展設(shè)計思維,靈活運用現(xiàn)代設(shè)計技術(shù),提高產(chǎn)品的市場競爭力.

隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展,許多新的元素和事物融入到現(xiàn)代設(shè)計理念當(dāng)中,并逐漸融合在中國園林設(shè)計理念當(dāng)中.然而,中國園林設(shè)計特點以傳統(tǒng)的設(shè)計理念為主,現(xiàn)代化的設(shè)計觀點的引進對中國的園林建設(shè)有了新的突破與沖擊,給人們視覺與感觀上全新的效果,推進了中國傳統(tǒng)的園林設(shè)計改革.因此本文對現(xiàn)代設(shè)計理論在園林設(shè)計中的應(yīng)用作出以下個人闡述,從各個角度分析了現(xiàn)代設(shè)計理論在傳統(tǒng)園林設(shè)計中的應(yīng)用價值,希望可以促進我國園林藝術(shù)發(fā)展.

隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展,許多新的元素和事物融入到現(xiàn)代設(shè)計理念當(dāng)中,并逐漸融合在中國園林設(shè)計理念當(dāng)中。然而,中國園林設(shè)計特點以傳統(tǒng)的設(shè)計理念為主,現(xiàn)代化的設(shè)計觀點的引進對中國的園林建設(shè)有了新的突破與沖擊,給人們視覺與感觀上全新的效果,推進了中國傳統(tǒng)的園林設(shè)計改革。因此本文對現(xiàn)代設(shè)計理論在園林設(shè)計中的應(yīng)用作出以下個人闡述,從各個角度分析了現(xiàn)代設(shè)計理論在傳統(tǒng)園林設(shè)計中的應(yīng)用價值,從而促進中國園林藝術(shù)發(fā)展。

隨著科技的不斷進步與發(fā)展,機械設(shè)計對技術(shù)的要求越來越高,要想使設(shè)計的產(chǎn)品滿足全球化經(jīng)濟市場的競爭與需求,必須將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于機械設(shè)計的領(lǐng)域。相關(guān)的工程技術(shù)人員也應(yīng)適應(yīng)時代的需求,拓展設(shè)計思維,靈活運用現(xiàn)代設(shè)計技術(shù),提高產(chǎn)品的市場競爭力。

隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展,許多新的元素和事物融入到現(xiàn)代設(shè)計理念當(dāng)中,并逐漸融合在我國園林設(shè)計理念當(dāng)中.但是,我國園林設(shè)計特點以傳統(tǒng)的設(shè)計理念為主,現(xiàn)代化的設(shè)計觀念的引入對我國的園林建設(shè)有了新的突破與沖擊,給人們視覺與感觀上全新的效果,推進了我國傳統(tǒng)的園林設(shè)計改革.因而本文對現(xiàn)代設(shè)計理論在園林設(shè)計中的應(yīng)用作出以下個人闡述,從各個角度分析了現(xiàn)代設(shè)計理論在傳統(tǒng)園林設(shè)計中的使用價值,然后促進我國園林藝術(shù)發(fā)展.

園林設(shè)計對美化城市風(fēng)景、提高文化底蘊等具有重要的意義,在促進我國文明發(fā)展的過程中起著不可替代的作用。傳統(tǒng)的園林設(shè)計中著重體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化,園林具有古韻氣息,給觀賞者一種平靜、高雅的感受,隨著社會的發(fā)展和思想的進步,現(xiàn)代設(shè)計理念也得到了不斷的融合與更新,通過學(xué)習(xí)西方園林設(shè)計中的點線、平面、顏色等的搭配,與中國傳統(tǒng)園林設(shè)計相結(jié)合,組合出更具影響力、更加有表現(xiàn)力的現(xiàn)代園林,有利于促進我國園林設(shè)計技術(shù)的發(fā)展。

從鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的要求出發(fā),因地制宜,尊重當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)習(xí)俗,保持原有村莊脈絡(luò),突出地方特色;合理安排,優(yōu)化村莊建設(shè)布局,規(guī)范土地整理;科學(xué)規(guī)劃,優(yōu)化住宅和公共設(shè)施空間布局,運用素土夯實等技術(shù)手段有效建設(shè)鄉(xiāng)村用房.使鄉(xiāng)村人口既能生活在熟悉的生活環(huán)境里,又能發(fā)揮專業(yè)建筑設(shè)計規(guī)劃的優(yōu)勢,這對鄉(xiāng)村人口、對家庭、對社會都是最好的選擇.

重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）2012年第8期 journalofchongqinguniversityofscienceandtechnology(socialsciencesedition)no.82012 新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用 吳勁松 一、新中式風(fēng)格的含義以及特征 新中式風(fēng)格并不是將中國傳統(tǒng)設(shè)計的各種元素 簡單地堆砌在一起，而是彌補當(dāng)前流行的家居陳設(shè)設(shè) 計風(fēng)格的蒼白?，F(xiàn)代家居設(shè)計中缺乏深厚的文化底 蘊，同時，中國傳統(tǒng)的家居陳設(shè)設(shè)計形式繁瑣復(fù)雜，實 用性較差。而新中式風(fēng)格是將兩者進行了有機的結(jié) 合，讓中式家居陳設(shè)的設(shè)計風(fēng)格既保持了傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng) 格中厚重的文化底蘊，又融入了現(xiàn)代家居設(shè)計中的時 尚元素。 新中式家居陳設(shè)設(shè)計風(fēng)格的主要特征有：其一， 通常采用直線條來進行裝飾。直線條裝飾出來的家居 風(fēng)格是簡潔硬朗，這種裝飾風(fēng)格在新中式

隨著近年來我國經(jīng)濟的高速發(fā)展,我國城市化進程不斷加速,建筑行業(yè)如雨后春筍,人們對于古建筑對仿古社會建筑影響的重視程度也越來越高,其中古建筑中蘊含的很多思想和理論也是值得仿古建筑技術(shù)借鑒和學(xué)習(xí)的。探究古建筑對仿古社會建筑的影響,得到了大家的廣泛關(guān)注,取得了豐碩的成果。筆者在文中結(jié)合了古建筑對仿古社會建筑影響的實際情況,從現(xiàn)實狀況入手,對探究古建筑對仿古社會建筑的影響以及出現(xiàn)的問題展開分析,并提出相應(yīng)的解決策略。

隨著時間的推移,社會的發(fā)展,人們的審美觀念也產(chǎn)生了相應(yīng)的改變。隨之興起的便是現(xiàn)代設(shè)計方面,她涉及到建筑設(shè)計、平面設(shè)計、廣告策劃設(shè)計、影視制作等方面,其中與人們息息相關(guān)的便是其在園林規(guī)劃上的廣泛應(yīng)用。為設(shè)計行業(yè)的發(fā)展注入了新的力量。

本文概括介紹了敦煌莫高窟各時期藻井圖案的內(nèi)容及特征,進而分析了常沙娜先生運用敦煌唐代藻井圖案設(shè)計首都人民大會堂的一系列裝飾設(shè)計作品以及敦煌研究院為蘭州火車站設(shè)計的裝飾壁畫,旨在說明繼承傳統(tǒng)與藝術(shù)創(chuàng)新是相互關(guān)聯(lián)的文脈。

傳統(tǒng)裝修圖案涵蓋了中華文化與歷史沉淀的精華,其類別、形式與當(dāng)今審美觀結(jié)合,不斷賦予了新的內(nèi)涵,領(lǐng)悟傳統(tǒng)裝修圖案,應(yīng)用傳統(tǒng)裝修圖案,有效推動我國室內(nèi)裝修設(shè)計的進步發(fā)展,是我輩一代使命所在.文章將通過不同室內(nèi)設(shè)計的特點,介紹了傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用方式,鞏固傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)裝修設(shè)計中應(yīng)擁有的地位.

傳統(tǒng)裝修圖案涵蓋了中華文化與歷史沉淀的精華,其類別、形式與當(dāng)今審美觀結(jié)合,不斷賦予了新的內(nèi)涵,領(lǐng)悟傳統(tǒng)裝修圖案,應(yīng)用傳統(tǒng)裝修圖案,有效推動我國室內(nèi)裝修設(shè)計的進步發(fā)展,是我輩一代使命所在。文章將通過不同室內(nèi)設(shè)計的特點,介紹了傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用方式,鞏固傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)裝修設(shè)計中應(yīng)擁有的地位。

傳統(tǒng)裝飾圖案有著深厚的文化積淀,具有很強的人文表現(xiàn)形式和民間風(fēng)俗,與人們的日常生活休戚相關(guān).在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,要充分挖掘傳統(tǒng)裝飾圖案的精華,將傳統(tǒng)的文化美融入到時尚的現(xiàn)代元素中,在審美層面體現(xiàn)中華民族的國粹精華,同時,實現(xiàn)設(shè)計作品與優(yōu)良文化的交匯融合,充分展示現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)裝飾圖案的完美契合,發(fā)掘傳統(tǒng)裝飾圖案獨具特色的社會價值.

中國是一個有著三千年歷史,文化底蘊深厚的國家。而傳統(tǒng)窗格像散落在中國濃厚藝術(shù)文化星空中一顆閃亮的星。其精巧絕妙的工藝、豐富多變的造型和獨具中國傳統(tǒng)特色的韻味在設(shè)計領(lǐng)域中有著重要的研究價值。中國傳統(tǒng)窗格造型豐富、工藝精湛、色彩多樣,具有濃厚的文化內(nèi)涵和濃郁的古典氣息。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展,人們在追求物質(zhì)享受的同時也開始對精神層次的追求。在室內(nèi)環(huán)境上,人們開始重視對中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。中國傳統(tǒng)窗格圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用,旨在通過傳統(tǒng)的藝術(shù)上創(chuàng)造出一個寓以嶄新的藝術(shù)文化,更加舒適并適合現(xiàn)代生活的環(huán)境。

圖案一直是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中頗具感染力與表現(xiàn)力的因素之一，它既是一種帶有不斷演化功能的裝飾元素，也是一種反映精神文化趨向的重要標(biāo)志，“悃此探究將傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，使其體現(xiàn)民族文化內(nèi)涵和時代特征是非常必要的。本文是對中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的再研究，由于中國傳統(tǒng)圖案浩瀚如海，本文僅以中國傳統(tǒng)圖案中的龍紋、卷草紋和回紋為代表，分別剖析了他們在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中存在的優(yōu)勢以及應(yīng)用中存在的不足。

我國傳統(tǒng)園林藝術(shù)源遠流長,富有藝術(shù)美感,但隨著時代不斷地發(fā)展,現(xiàn)代化的設(shè)計理念也不斷進行創(chuàng)新,西方現(xiàn)代園林設(shè)計完美的創(chuàng)新表現(xiàn)手法也頗具沖擊效果。如今,我國的園林設(shè)計在發(fā)展的過程中面臨著一個全新的挑戰(zhàn),如何實現(xiàn)對傳統(tǒng)的挖掘,并實現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計理論的應(yīng)用,就需要對現(xiàn)代設(shè)計理念進行深入分析。本文通過簡要分析現(xiàn)代主義的設(shè)計基礎(chǔ),為其在園林設(shè)計中的應(yīng)用做好探索準(zhǔn)備。

現(xiàn)代設(shè)計理論作為園林設(shè)計中的重要依據(jù)，在當(dāng)前的園林設(shè)計中起到了不可替代的作用。論文在在論述分析現(xiàn)代設(shè)計理論的基礎(chǔ)上，提出了現(xiàn)代園林設(shè)計的新理念和應(yīng)該遵循的原則，最后重點探討了現(xiàn)代設(shè)計理論在園林設(shè)計中的應(yīng)用。